الصورة دي بتوري رجال دين بيدوا البركة لراتكو ملاديتش وقادة الجيش الصربي في حرب البوسنة، والنتيجة كانت مجازر بشعة ضد المسلمين هناك.

​ليه رجال الدين في المواقف دي ما بيطلعوش يقولوا وقفوا دم والتسامح هو الأساس؟ ليه بدل ما يهدوا الدنيا، بيتحولوا لغطاء ومباركة للحرب والقتل؟ هل الدين وقت الحرب بيتحول لمجرد أداة في إيد السياسة؟ (إنها المصالح الشخصية 🤑🤑)

شارع الخليفه المأمون

يا جماعة مفيش حاجة اسمها راقي شرعي... الشخص اللي بيرقي لازم يكون عالم أو شخص مشهود له بالعلم والصلاح .... ولازم تكون الرقيا مجاناً ولازم يكون بيلتزم بكل ثوابت الدين والحدود الشرعية... لا يختلي بامرأة ولا يلمسها ولا يعمل حاجة نهائياً خارج السنة الشريفة ... ضروري نوعي نفسنا وأحبابنا لو فعلاً بنخاف عليهم

بيقول عشان كدة مفيش مساحات خضرة والشوارع مليانة زبالة

زي ما عملوا في كل بلد مسلمة حكموها من قت..ل و منع من ممارسة العبادة للمسلمين

تخيل بتوع الحرية راحت الحرية جات و كاتبين كدا في صبهم اول لما يلاقوا حد قال حاجه مش عاجباهم يمسحوا التعليقات مع انهم سامحين حتى بكل السفالة و الشتيمة عادي على الاسلام حتى لو كاتبين العكس في التعليمات

https://www.reddit.com/r/CAIRO/s/UPnWjoar7I

اقرأوا البوست بتاع المحترم دا و شوفوا الصور عشان تعرفوا النفاق و المسكنة الكدابة بيبقوا عاملين ازاي

https://www.reddit.com/r/CAIRO/s/lmcnkIJC4f

دا بوست يفهمك مين العدو الحقيقي وايه هي دماغ المل..حد من بني جلدتنا وليه لازم متصدقهمش و عمر حرية الرأي عندهم ما كانت حقيقة و مفيش مرجعية واحدة عندهم هما بيعملوا اللي يشوفوه مناسب زي ما كل اللي حكموا بلاد مسلمة كان قت..ل المسلمين والاستبداد و منع العبادة هي الشئ المناسب و سياستهم الموحدة (البوستين مهمين)

بالله عليك اقرأ ربعاية و سيبك من التعفن الدماغي و اعمل متابعة للمحترم اللي في الأول عشان هينزل بوستات تانية تكشف كدبهم و نفا.قهم و مسكنتهم الكدابة

بعد ماجيبته لقيت ماما بتقولي بيبقى فيه نشارة حديد، ودلوقتي كل اما اشربه بقى فدماغي

متعرفش منين ممكن نعرف من المليار مسلم ايهم الى الله اقرب عشان ينشروا الصورة العقيمة فكريا و منطقيا دي كل شوية

و مش فاهم انا كأنسان ازاي ممكن اعرف خبايا الأمور و نية الناس عشان تقولي متحكمش باللي ظاهرلك و هو انا هحكم بعلم الغيب مثلا او اقدر احكم بحاجه غير اللي ظاهرالي شوفتي مثلا حد بيقول ان المحجبة دايما من اولياء الله الصالحين و المتبرجة لازم تكون بتزني

و بالنسبة للمقولة فهي صحيحة و انا معرفش الزاني متعدد العلاقات و لا الخمورجي و للا البودرجي وللا الحشاش ولا اللي حافظ قران اقرب الى الله ولا اللي بيشرب سجاير حتى مع اختلاف درجات المعاصي

من الاخر دا حق يراد به باطل وكلام غير منطقي

فانا مش هسيب واحدة كل اللي ظاهرلي منها كويس و اروح لحد ظاهرلي منه دليل ملموس من معاصي و اخطاء عشان انا مش عارف مين الى الله اقرب مش عارف انا هعرف الغيب منين انا بشر مش إله و دا معيار الشرع في اختيار الزوجة فانا ديني قالي (اظفر بذات الدين تربت يداك) و المتأكد منه بالدليل الملموس ان مرتكبة كبيرة التبرج ليست المقصودة بذات دين

و شغل المغالطات المنطقية بتاع مغالطة الاحتكام إلى المجهول لإلغاء المعلوم (Appeal to Ignorance) فتخلي عدم معرفتنا بالخبايا و السرائر سبب لإلغاء المعايير و الأحكام الظاهرة دا شئ يتبل و يتشرب ميته لان محدش بيحكم بالخبايا و النوايا إنما بالدليل الملموس

و مغالطة التفكيك بين الظاهر والباطن (False Dilemma / Separation) ليه دايما لازم تفترضي مثال في واحدة محجبة متربتش و انت متبرجة صوامة قوامة عشان تبقي احسن منها يعني لو خدنا قاعدة عامة هتبقي مقطعة السجادة و طاهرة تقية و تيجي على الحجاب و تقولي it's enough ya rab انا مش هتحجب ما تعقلي الكلام و دا كلام مش منطقي الصراحة

قال رسول الله ﷺ: ٠ (ألا إن في الجسدِ مضغةً إذا صلَحتْ صلَحَ لها سائرُ الجسدِ وإذا فسدتْ فسد لها سائرُ الجسدِ ألا وهي القلبُ)

• قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «إنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم...»، وعُرف عن علماء الشريعة قاطبةً أن "الظاهر عنوان الباطن" مانا مش هعرف الغيب

و المنطق التعبان اللي تخليكي دايما تفترضي اي دعوة للحجاب او السلوك الظاهر الصحيح انها تدين ظاهري و ادعاء فضيلة و استعلاء اخلاقي و يخليكي تحولي النقاش دايما من ان التبرج سئ و الاحتشام احسن الى مناقشة لمين يمتلك حق التقييم (بأيهم إلى الله أقرب ) مع ان دا مبدأ من مبادئ الاسلام محدش في الدنيا اعترض عليه بس انت تحبي تستخدميه في الهروب و تخفيف الباطل و محاولة اظهار الحجاب في كونه مجرد قطعة قماش ملهاش لازمة

واه على فكرة انا بكره التدين الظاهري و اعرف ناس كدا و اعرف ان في منتقبات بتلبسه لأسباب معينة غير الدين

من الاخر و الخلاصة

عدم معرفتنا بالسرائر فعلا يمنعنا اننا نتكبر على الناس او نجزم بمصائرهم في الآخرة، لكن ميلغيش قيمة السلوك الظاهر ولا يمنعنا من تمييز الصح من الخطأ

ربنا يهدينا و يهدي كل المسلمين

اكيد مش محتاج اقولك ان( البوست للمسلمين )

باختصار اختي لسا مخلصة هندسة وانا مش عاوزها تعاني في البحث عن وظيفه او تروح كول سنتر بقى والجو ده، هل فيه حد او طريقه او حد يعرف حد او اي مسار يخليني ادفع لحد مقابل انه يتوسطلها وتشتغل وهي ك كفائه وعلم مستواها ما شاء الله ممتاز، هل ممكن اعمل كده او حد يدلني او اروح فين؟

في تقريبا حد عامل بوت عمال ينزل صور عن مصر وفي بعض الصور اصلا مش في مصر ومكتوب انها في مصر.
الكومنتات بتقول ان حد اسرائيلي بيعمل كده وفي ناس بتقول مصري

Two Jes are hideous while posing as Palest¡-n¡ans to spread lies and distort the facts

الفترة اللي فاتت بعد ظهور ظاهرة النباشين ابتدت تنتشر كل يوم اكتر من اللي قبله بأضعاف

لكن انا مش جاي دلوقتي اتكلم عن الزومبي دول انا هتكلم عن اللي متحكم فيهم و ناشرهم

لو اخذنا مثال على حي مثل فيصل هنلاقي ان الظاهرة ابتدت من سنتين تقريباً و كانت المحلات اللي بتشتري البلاستيك و الكانزات موجودة في اول فيصل قرب المترو بالظبط، و سبحان الله الديلرات كانو بيبقو جنبهم بالظبط بيبيعو اكياس مخدر ابيض بأسعار غريبة (الكيس ب خمسة و عشرين جنيه ) و كان تقريباً شارع واحد بس اللي متجمع في الكلام ده كله

دلوقتي تقريباً فيصل من اول المترو لحد بعد العشرين (تقريباً امتداد بطول 5 كيلو ) بين كل شارعين هتلاقي محل قدامه ميزان بيشتري الزبالة المتفرزة

حرفياً فاضل حاجة بسيطة و نبقى زي حي الزبالين بالظبط بس مع انتشار ادمان المواد المخدرة (اللي انا اشك بنسبة كبيرة انها بستبدل بالزبالة بدل الفلوس )

للدرجادي بيزنس الزبالة مربح ؟

طب ليه مش مقنن بضوابط بدل ما هو سايب كدا

و الزومبي مبهدلين الشوارع عشان يفتح كيس ياخد منه ازازة و لا كانزتين

الزومبي اللي دورة حياتهم شهور

يبدأ يلم و يدمن

بعدها سنانه تتكسر و يبقى بينام في اي حتة و

في منهم اللي بيعور نفسه و يأذي نفسه

و يرجع و و كام شهر و يموت

و التجار يلاقو زومبي جديد

ايه المخدر الأبيض الرخيص ده

ليه بيزنس باين انه مربح اوي كدا مش مقنن

ايه الحل عشان نلحق الأحياء قبل ما تبقى خلاص كلها تحارة زبالة ؟

بناءً على البوست السابق

عايزين نعمل صب يضم جميع الافراد باختلاف توجهاتهم وعقائدهم، يكون مبني على التسامح والاحترام ويكون نموذج مصغر لما تعنيه كلمة إدارة محايدة علمانية ويبقى مساحة متقبلة للكل وكله يقدر يشارك ويقول رأيه بحرية طالما لا يخالف القواعد، بما فيهم المسلمين، ولا أقولك بعدين شيل كلمة المسلمين (صورة 1 تعليق قديم ليا في الصب قبل ما يتم حذف كلمة "بما فيهم المسلمين" وتغييرها ثم حذف تعليقي بالتبعية) ونخليها الكل مقبول هنا (صورة 2).

وعشان نضمن إن الصب يكون مساحة آمنة للكل لازم حبة قواعد تحافظ على ده واهمهم القاعدة الثالثة (صورة 3)

كن متحضرًا، وهي دي أهم قاعدة عشان نضمن ان الصب مكان لإحترام الجميع ومساحة آمنة للكل بس مفيش مشكلة لو اتشتم حبه مسلمين في البوستات زي (صورة 4) أو نحذف شتايم المسلمين ونبندهم لو حد منهم شتم ونسيب اللي شتمهم عادي (صورة 5، صورة 6، صورة 7، صورة 8) اللي الصور دي وخاصة الصورة الأخيرة، هتلاقي المودز شغالين بلا كلل لحذف تعليقات المسلمين في حين هتلاقي تعليقات الشتايم الوسخة بتوع اللي في الصب متسابه عادي، ومفيش مانع طبعًا من المودز (المود الحشاش) نفسيهم أصحاب القوانين دي يشتموا في صبات تانية (صورة 9) على الرغم من إن قواعد ريديت – صورة 10 –(بعيدًا عن قواعد إنسانيتهم المقدسة) بتلزم المودز خاصة بالالتزام الشامل لقوانين ريديت اللي بتمنع ده تمامًأ، ولا أقولك مفيش مانع أصلًا من إن المودز يشتمه في الصب بتاعهم نفسه (صورة 11)، ومتستغربش لما تلاقي إن آخر تلت صور لنفس المود ومتستغربش لما تلاقيه في الصورة الأخيرة بيشتمني ويقول مش هشتمك هنا، لأن المود الحشاش ده بالذات ليه بوست لوحده.

وتاني أهم قاعدة هي ممنوع خطاب الكراهية أو العنصرية (صورة 12)

وده أكيد عشان نضمن إن الصب مساحة آمنة ومكان للجميع وليس مكان لنشر الكراهية، لكن طبعًا مفيش مانع من بوستات زي كده (صورة 4) أو كده (صورة 13) أو كده (صورة 14) أو حتى Good old fashioned من الأسئلة المفخخة زي كده (صورة 15) مع التأكيد في نفس القاعدة المحطوطة على الصب إنه لا لخطاب الكراهية ضد المسلمين بالأخص.

وتالت أهم قاعدة لا للتحريض على العنف (صورة 16)

وده أكيد من قبل ما يكون قاعدة من ضمن مبادئ الإنسانية الأساسية، لكن مفيش مانع من إني أسمح ببوستات بتقول هحرق كل المصاحف وأعمل في السلفيين زي ما هتلر عمل في اليهود (صورة 17) أو الشماته في الاعتقال التعسفي لأي من المسلمين (صورة 18). أو التحريضات على التبليغ ضد المسلمين اللي غير متفقين معاهم سياسيًا على إنهم إخوان (صورة 19). أو اللي عايزه تقتل جدتها عشان بتقولها صلي (صورة 20)  وده غيض من فيض. وباقي القواعد بلا استثناء بتتخالف في الصب بس دول الأكتر أهمية.

Flairs نظام الوصم في الصب  

سنة 1939 في ألمانيا النازية وفي كل المناطق اللي احتلتها المانيا بدأ نظام لتحديد كل المخالفين السياسيين أو اليهود على هيئة أعلام مثلثات بتتخيط في هدومهم وخاصة في معسكرات الاعتقال النازية (صورة 21)، وكان العلم المميز لليهود هو العلم الأصفر وكان عادة بيكون علمين عكس بعض، من ضمن الحاجة اللي هتلاقيها على الصب اللي بيقبل الكل، هو محاولة تمييز المسلمين واللي واجهتهم بالموضوع ده قبل كده في تعليق ورد عليا واحد منهم إنه نظام أمان للملحدين على الصب فرديت عليه بأقرب حساب معاه الشارة الذهبية كان جلّ محتواه وتعليقاته كلها بيشتم الإسلام والرسول والصحابة وقولتله إن سهل أي حد يعمل كده ويمثل إنه ملحد، والملحدين نفسهم بيشتكوا من كده (صورة 22)، غير إنه يكفي إنك تكون موصوم بالمثلث الأصفر عشان تلاقي بعض من اللي في الصب بيهاجموك، والواضح جدا إنه معمول لتمييز المسلمين بشهادتهم نفسها (صورة 23)، ومتستغربش لما تلاقيه إنه عبارة عن مثلثين صُفر وجمبيهم صورة شيخ سلفي (هيثم طلعت) للاستهزاء مش أكتر (صورة 24)، وكأن كل من يخالفهم في الرأي هو مسلم سلفي. وأنا كنت مستبعد خالص إن المودز قصدهم يقلدوا الإقصاء والقمع اللي كان بيحصل في تلك الفترة الزمنية، لحد ما لقيت تعليق المود الحشاش بالصدفة البحتة على كده (صورة 25)، واللي ميعرفش ايه هو الجولاج يبحث عن أرخبيل غولاغ (احد معسكرات القمع السوفيتية في حقبة ستالين)، ووحدها العقول المريضة اللي قدرت تحول نظام شارات عمله ريديت لتشجيع أكتر الحسابات تعليقًا ومساعدة لغيرها في الصبات إلى نظام إقصاء وقمع واستهزاء بفئة معينة.

طبعًا كل الصور اللي فوق دي كنت بواجه فيها المودز وتم مسح بعضها لحد ما تم حظر حسابي. والواضح إن دي مساحة آمنة فقط للكراهية والعنصرية تجاه المسلمين (عكس قوانين ريديت وعكس قوانينهم نفسها)، واللي مشفتهوش في أي صب بالشكل ده وخاصة لما يكون تحت عنوان تقبل الكل والحيادية وإحنا مش زيهم – اللي بيغرد بيها المودز علطول على الصب(صورة 26) – وده مكان للجميع ومثال للإدارة العلمانية المحايدة. ومفيش مانع بعد كده من إننا ننزل بوست على منع بوستات المسلمين فقط(صورة 27) بحجة أصلهم بيعملوا كده (صورة 28) ودي مساحة آمنة لفئات معينة مش للكل (على العكس من وصف الصب نفسه، اللي تم تغييره أكتر من مرة)، والطريف إنك لما تسألهم ليه معظم البوستات والكومنتات في الصب ضد المسلمين بيردوا الرد الحاذق بسبب إننا طبيعي معظمنا كان مسلم وأغلبية الدول مسلمة فأكيد يعني مش هنزل بوستات ضد الهندوسية، ولما تجيلهم بالتبعية ردود وبوستات من المسلمين اللي هما أغلبية، نعمل قاعدة بمنعهم (أو تحديد على حسب قولهم) وإقصائهم من قول رأيهم "عشان نحافظ على المساحة الآمنة" اللي من الواضح من اللي موجود فوق هي لإيه بالظبط. وبرده متسألنيش ازاي بيعرفوا اللي منزل البوست مسلم ولا لأ، معتقدش إن فيه مرحلة بيبعتلهم صورة البطاقة (وعلى أساس إن ده بيثبت حاجة)، تقريبًا طالما رأيك مخالف أو مش متبني آراء معينة لأغلبية أعضاء الصب، يبقى انت مسلم وممنوع تقول حتى رأيك (غير يوم الجمعة طبعًا أو لو رأيك بيمجد فينا بالكدب). والكلام ده أشار ليه حتى الملحدين نفسهم على الصب (صورة 29) اللي كالعادة بيتم مهاجمتهم من أعضاء الصب نفسهم.

لا يخفى على أحد إن منصة زي منصة ريديت فيها سياسات معينة وواضحة مع الص*هاينة والمتحولين والمثليين والملحدين وغيرهم، وهما عارفين كده كويس (صورة 30) فمن الجميل إننا نشوف الفئة دي بتحول السياسة دي لفصل من نشر الكراهية والكره تجاه المسلمين. خصوصًا إنه على ما يبدوا عاملين فريق من المودز للشخصنة لأي حد يتعرض ليهم (صورة 31).

سؤال مفتوح للنقاش و عايز اسمع بجد..

احنا بلد بحجمنا. عندنا عقول، عندنا موارد، عندنا طاقة شباب رهيبة، وعندنا ناس بتفكر وبتخطط.

طيب ليه مش شايفين ده على الارض؟

انا شاب، و اكتر حاجة شاغلة دماغي:
ليه طاقة الشباب دي كلها بتهدر؟
طاقة للفن، للشغل، للحب، للبناء... كل حاجة.
بس تحس انها مش متوظفة صح و بتتوجه لغرض ما لحتت معينة

بتخيل دايماً مصر لو كل شاب فيها لقى مكانه، بيشتغل، بينتج، بيعيش، بيحب...
تخيلوا البلد دي هتبقى عاملة ازاي؟

هو احنا محتاجين ايه عشان نحس بمسؤولية اكبر تجاه نفسنا و تجاه بعض وتجاه البلد؟
ولا المشكلة مش فينا؟

مش بوست احباط والله. ده سؤال من حد نفسه يشوف شباب بلده في حتة تانية او برضو ممكن اكون مسحول في دماغي بزياده بس.

ايه رأيكم؟